Pronunciamiento de los niños, niñas, adolescentes y jóvenes trabajadores organizados por el dia internacional del trabajo

Los jóvenes, adolescentes y niños, niñas trabajadores organizados del Perú, en el marco de la celebración mundial por el día internacional del trabajo, nos dirigimos afectuosamente a todas y todos los niños, niñas, adolescentes, jóvenes y adultos trabajadores, al estado peruano y a la sociedad civil para expresarles nuestra opinión sobre el significado que guarda este 1º de mayo para nosotros:

LA CRISIS FINANCIERA MUNDIAL Y LA INFANCIA

Nosotros los jóvenes, adolescentes y niños trabajadores organizados del Perú consideramos que la crisis mundial financiera no es sólo una amenaza para el Perú, es ya una realidad que afecta dramáticamente a los millones de niños, niñas y adolescentes quienes en su mayoría vivimos en situación de pobreza y pobreza extrema. Economistas han declarado que para los meses de mayo y Junio se despedirán alrededor de 200,000 peruanos de sus centros de labores. La informalidad laboral en la que ya se encuentra el Perú se agudizará más. Las y los pobres del Perú seguirán incrementándose. Las y los niños pobres sin acceso a la educación, salud, vivienda, etc. seguirán aumentando. Frente a esta situación ¿Qué hace el Estado peruano?

Los escenarios para los siguientes meses se muestran difíciles y tortuosos, y esto podrá verse reflejado en las calles. Niños, jóvenes, adultos y ancianos buscarán como “ganarse la vida” en las calles y poder salir adelante, buscando soluciones a eso llamado “crisis mundial” que nosotros, los niños, niñas y adolescentes trabajadores, no ocasionamos.

LA SITUACION DE LA NIÑEZ EN EL PERU
La situación de la niñez y juventud en el Perú se torna cada vez más lamentable y precaria. Alrededor del 40% de la población se encuentra en situación pobreza. El 60% (6 millones) de niños en el Perú son pobres. El 25% de niños sufren de desnutrición crónica. Esta es una radiografía dolorosa sobre cómo nos encontramos hoy los niños, niñas y adolescentes en el Perú. ! Esto es un crimen para nosotros!

Pese a ello, el estado peruano ha elaborado un sinfín de programas y planes que “velan” por los derechos de los niños, niñas y adolescentes, sin embargo ninguno de estos planes y programas cuenta con un presupuesto asignado. Todo ha quedado en el papel y en el olvido.

Muy por el contrario, promueve leyes que penalizan la pobreza, como la famosa “ley de la mendicidad” que busca internar a niños y adolescentes, retomando las viejas prácticas de la situación irregular del niño, contraviniendo a la convención de los derechos del niño. Incluso el Comité de los derechos del Niño recomienda que se derogue dicha ley.

LOS NATS UNA NUEVA ESPERANZA.
A pesar de la situación dramática y adversa en que nos encontramos los niños, niñas y adolescentes trabajadores del Perú, y más aún sin contar con el apoyo del Estado, continuamos luchando junto a nuestros padres, nuestras familias y amigos, por construir un mundo mejor.

Desde muy pequeños, al igual que muchos adultos lo hicieron cuando fueron niños, trabajamos junto a nuestros padres. De esta forma contribuimos con las necesidades básicas de nuestras familias. Si no hubiésemos trabajado de seguro hoy no estuviéramos escribiendo este pronunciamiento. Nuestro trabajo es reconocido por nuestros padres y nuestras familias. Incluso, según estudios recientes consideran que los niños, niñas y adolescentes contribuimos con el 1% del PBI, equivalente a 1,6000 millones de soles al año.

El trabajar no sólo nos ha permitido un ingreso económico. Hemos desarrollado capacidades y habilidades como la responsabilidad, la solidaridad, autonomía, la participación protagónica, etc. que difícilmente lo hubiésemos encontrado fuera de nuestro trabajo. El trabajar nos ha permitido llegar a ser seres humanos.

Pero lo más hermoso que nos ha prodigado el trabajar es tener dignidad:

Dignidad para decir basta ya a todas las injusticias que se cometen contra nosotros.
Dignidad para decir que queremos trabajar en condiciones dignas y se nos reconozca como Jóvenes, adolescentes, y niños trabajadores.
Dignidad para valorar la organización y exigir nuestra participación protagónica en todo aquello que nos incumbe.
Dignidad para denunciar la explotación que sufrimos muchos de nosotros.
Dignidad para decir: Nuestra opinión cuenta.

Hoy 1º de mayo, los niños, niñas, adolescentes y jóvenes trabajadores organizados manifestamos:

Que se reconozca y valore el trabajo como derecho humano, tal como lo señala la Declaración Universal de los derechos humanos en el art. 23. El trabajo es una condición indispensable para todo ser humano sin excepción.

Que el estado peruano aumente el presupuesto para el sector educación del escueto 3% del PBI al 6% tal como lo hacen muchos países de la región. El mejoramiento de la calidad de la educación es vital para el desarrollo humano y el ejercicio de la ciudadanía.

Que el estado peruano destine verdaderamente un presupuesto a los programas y planes creados para el desarrollo de los derechos de los niños, niñas y adolescentes, tal como lo recomienda el Comité de los derechos del Niño.

Que la organización y participación protagónica de los niños, niñas, adolescentes y jóvenes es fundamental para la construcción de una sociedad verdaderamente democrática.


A todas y todos los trabajadores, de las zonas urbanas y rurales; niños, niñas, adolescentes, jóvenes y adultos; hombres y mujeres, y de todas las condiciones sociales les deseamos nuestras felicitaciones por su trabajo, por su incalculable esfuerzo en la construcción de nuestro país
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¡Si al TRABAJO DIGNO y NO A LA EXPLOTACIÓN!
¡¡SI A LA IGUALDAD, NO A LA DISCRIMINACIÓN!!
¡¡SI AL TRABAJO PROTEGIDO-NO AL MALTRATO Y AL ABUSO!!

Lima, 23 de abril de 2009.

TALLER de tegido a groche y pulceras en macrame

En la foto apreciamos a un compañero participante de este curso taller de elaboracion de pulceras a travez de la tecnica de macacrame y de igual manera a compañeras desarrollando trabajos manuales a croche. NUESTROS MEJORES DESEOS PARA ESTE TIPO DE INICIATIVAS SE SIGAN IMPULSANDO
¡¡¡¡ FELICITACIONES A LA COMUNIDAD DE IQUITOS!!!!!!!!!!!!!!!!!

CAMPAMENTO DE LA JOC LIMA

'En el Perú la informalidad es parte de nuestros mecanismos formales'

9:07 A través del estudio de la actual explosión en el uso de celulares, el investigador Jaris El antropólogo Jaris Mujica vivió doce semanas en el cerro Hatary Llacta del barrio de El Agustino y ahí pudo analizar de cerca la lógica del mercado informal de celulares en el Perú. A continuación una reflexión sobre la informalidad y el rol que cumple en una sociedad como la nuestra.
Define informalidad.Lo informal son todas aquellas prácticas, sistemas y ordenamientos de estructuras locales, económicas y familiares que no funcionan dentro de la formalidad estructural de la ley, ni dentro de los procesos jurídicos y tampoco dentro de lo que debería ser el correcto proceso de un código de ética.
¿Son prácticas anárquicas?Existen prácticas informales que pueden ser consideradas anárquicas. Pero dentro de la informalidad económica, encontramos mercados informales amparados por la ley. En Las Malvinas, por ejemplo, algunos te dan recibos, por tu compra, otros vendedores te dan factura o boleta. Son informales, venden artículos robados, pero el sistema los acoge.
Lo mismo ocurre con el transporte público que paga impuestos a través de la gasolina y al que se le impone multasJustamente, dentro de lo informal puedes tener formas organizadas de comercio, como la piratería, que es tolerada y consumida por todos los niveles sociales. Encuentras también casos como el del tráfico de información que es aprovechada por grandes empresas cuando necesitan comprar bases de datos.
¿Estamos ante una explosión mundial de la informalidad generada por el mercado consumista o países como el nuestro la favorecen especialmente?No es que no exista la informalidad en otros países, pero en el nuestro es un elemento con el que aprendemos todos los días a socializar y es parte de nuestros mecanismos formales. Esa es la gran paradoja. En el Perú la informalidad es parte de lo formal.
¿Por qué se da esta convivencia y retroalimentación entre lo formal y lo informal?Con la apertura del mercado y la liberalización de la economía se generó una oferta excesiva de celulares, electrodomésticos, tecnología, computadoras, y miles de productos más. Hoy, todos saben que pueden comprar, pero no todos pueden acceder realmente a los productos. Esa es la diferencia entre la oferta, la accesibilidad y asequibilidad.
Explícate...Teóricamente cualquier ciudadano de este país puede ir a una tienda y comprar una refrigeradora de 5 mil dólares. Nadie se lo prohíbe. Hay entonces accesibilidad para todos. Pero como no todos tienen el dinero para comprarlo no hay asequibilidad.
¿Por qué todos tendrían que consumir todo?No se trata de un consumismo arbitrario. Las personas de bajos recursos necesitan realmente acceder a estos productos, porque muchos se han hecho parte de su lógica cotidiana. Un elemento como el teléfono móvil, por ejemplo, dejó de ser un gasto superfluo, porque los pobres al vivir de trabajos ocasionales y cachuelos necesitan ser contactados rápido y donde estén.
Y entonces buscan un celular al alcance de sus bolsillos...Sí, pero los aparatos de líneas prepago son los que más cuestan en la primera compra. El más barato puede costar 70 soles. Con eso come una familia pobre una semana. Obviamente este individuo va a buscar una opción que le sea asequible, porque las personas de bajos recursos no son pasivos ante la oferta. Si no tienen recursos para comprar lo que les ofrecen, diseñan otras estrategias para obtener el mismo producto a más bajo costo.
Quienes recurren a esta oferta informal para satisfacer sus necesidades, ¿son conscientes de que están transgrediendo las normas?No siempre. Muchos consideran que el verdadero ladrón es la compañía de teléfonos, porque el servicio que les ofrecen es muy caro. Ellos asumen que están pagando lo justo. Además, no olvidemos que la gente tiene teléfonos legales e ilegales al mismo tiempo.
¿Cómo es eso?Un individuo puede ir a Las Malvinas, Paruro o Leticia comprar un aparato y después acercarse a una compañía formal y comprar un chip. En el Perú tú puedes comprar todos los chips que quieras sin restricción, eso no ocurre en otros países.
Y así 'legalizas' tu equipo.La empresa ofrece la posibilidad de que la gente que tiene un equipo ilegal, robado, sea su cliente, porque será dueño de una línea que tendrá que recargar periódicamente. De esta manera se distribuyen los equipos entre clientes que nunca los hubieran podido comprar. Los equipos robados les permiten a las compañías telefónicas colocar más líneas en el mercado sin tener que gastar en distribución.
¿No hay forma de que esta oferta se formalice?Cuando estas prácticas informales ya no son controlables o cuando el costo del control es más alto que la ganancia que recibe la empresa, dejan de combatirse. Esto hace que la interrelación entre lo informal y lo formal se complejice, pues empiezan a coexistir al punto que algunas empresas no pueden subsistir en la formalidad si no se apoyan en prácticas informales. Hoy, por ejemplo, muchos más peruanos tienen celulares. ¿Cuántos de ellos son de origen informal? Yo calculo que alrededor del 20%. No hay entonces una verdadera apertura de mercado. La democratización del acceso al mercado se sostiene gracias a este espíritu de dejar hacer a la informalidad.
¿Cuál es la diferencia entre esta informalidad que describes y la que analizó Hernando de Soto hace veinte años en "El Otro Sendero"?El trabajo de De Soto como el de otros que han analizado el fenómeno informal se ha centrado en la posesión de la tierra: hay que formalizar esta propiedad inmueble para que las personas logren entrar al sistema, esa es la propuesta. Pero las cosas han cambiado mucho. La informalidad ha excedido la propiedad del lote o la tierra. Ahora está en bienes que no se van a formalizar nunca. Hacer que la gente legalice sus teléfonos móviles para entrar en el sistema es un sinsentido, porque con ese teléfono móvil ya están en el sistema. Es mas gracias a él han accedido al sistema.
¿La informalidad es inclusiva, entonces?Las personas que consumen y compran en el mercado informal no lo hacen para quebrantar el Estado de derecho o destruir la economía. Ellos quieren trabajar, quieren estar dentro del sistema, quieren participar de las dinámicas del mercado, pero justamente para poder trabajar necesitan un teléfono comprado en el mercado negro.
¿Aquellos peruanos que tienen preferencias por candidatos ligados a la izquierda, que manifiestan severas críticas a este modelo de libre mercado, sí buscan salirse de este sistema?Un traficante de Puno no es precisamente un antisistema. Está utilizando todas las leyes del mercado, conoce la oferta y demanda, los sistemas de acumulación de stock. Lo que la gente está demandando no es que se destruya el sistema actual, sino tener más asequibilidad a las posibilidades que el mundo ofrece. Hoy tenemos un porcentaje alto de personas que viven en la pobreza que no pueden acceder a esos elementos. Y no me refiero solo a bienes (celulares, DVD, televisores) sino a la posibilidad de ser personas.
¿Por qué gobiernos como este o el anterior no han logrado incluirlos?El problema de la economía liberal es que las personas están en segunda instancia. Se les dice a los pobres en algún momento les llegará, pero por ahora no. Y como no les llega la posibilidad de consumir, ellos consiguen lo que quieren por la vía de la informalidad.
¿En este nuevo contexto de interrelación entre lo formal y lo informal, cuál debe ser el rol del Estado?Siempre hemos demandado del Estado que se encargue de hacer que la informalidad entre en el sistema, y nos olvidamos de que el Estado también debe regular la oferta para que sea asequible a más personas. Esta doble función nunca puede ir divorciada porque ahí sí se pueden generar terribles conflictos.
¿Por qué?Porque si a la gente le cortas la posibilidad de acceso al sistema, vía la informalidad y la ilegalidad, y no le ofreces opciones para hacerlo formalmente, vas a generar guetos sociales o individuos totalmente violentos dispuestos a volarse un sistema del que no forman parte. Las lógicas informales son entonces válvulas de escape que producen un equilibrio perverso, pero equilibrio al fin y al cabo.

Descontento Popular

ESTA ES UNA FOTO TOMADA EL PRIMERO DE MAYO QUE LA QUEREMOS CONPARTIR CON CADA UNO DE USTEDES POR QUE NOS PARECE UNA MANERA MUY ORIGINAL DE PROTESTAR.

ESTE JOVEN NO ENCONTRO MEJOR MANERA DE EXPRESAR SU DESCONTENTO QUE TIENE POR ESTE REGIMEN GOBIERNO QUE DIA A DIA NOS MATA DE HAMBRE A LOS PERUANOS Y DICE DICE QUE ESTAMOS MEJORANDO ECONOMICAMENTE AL UTILIZAR SU MOTOCICLETA PONERLE ALGUNOS ADORNOS SUS PARLANTES Y SU LETRERO

foto tomada el 1º de mayo en la plaza dos de mayo en la ciudad capital del peru lima.

¡La JOCI cumple 50 años de vida y acciones con la juventud trabajadora del mundo!

El 25 de agosto, la Juventud Obrera Cristiana Internacional (JOCI) celebrará la voz de la juventud trabajadora y recordará al mundo sus 50 años de acción internacional y de incesantes reivindicaciones por que se realicen los sueños de los jóvenes trabajadores. “Este día marca nuevos inicios para la JOCI que reivindica un trabajo que respete el valor incalculable de cada joven trabajador y joven trabajadora – que valen más que 'todo el oro del mundo'”. Así lo afirma Bridget Rauch, responsable internacional de la JOCI. Representando el Movimiento Internacional, cuya sede se encuentra en Bruselas, Bélgica, jóvenes trabajadores de distintos países se reunirán en Manila, en las Filipinas, para participar en un programa internacional de intercambio que marcará el Aniversario oficial de la JOC Internacional. Las celebraciones que tendrán lugar en las Filipinas servirán también para abrir oficialmente la etapa de preparación del Consejo Mundial de la JOCI que tendrá lugar en Tamil Nadu, India, en septiembre de 2008.

SYDNEY 2008: JORNADA MUNDIAL DE LA JUVENTUD

En estos videos pueden verlos mejores escenas de este evento mundial donde se vive la catolicidad de nuestra Iglesia.


http://video.wyd2008.org/?MediaId=fd82d13b-9481-48df-aa29-7c5806f921f9